-ћузыка

 -¬сегда под рукой

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Saida_70

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 40)  улинарна€_книга_Ѕерезки ¬опрос_-_ответ ƒизайн_комнаты ∆енска€_дол€ ѕир_на_весь_мир Ћюбимые_рецептики ѕј–‘ёћ≈–»я_»_ ќ—ћ≈“» ј ѕальчикиќткусишь ћир_рукодели€ готовим_сами ћо€_косметика Ќаши_рецептики Live_Memory ѕриготовим  рошкин_ƒом ¬кусна€_кухн€_интернета _—ергей_≈сенин_ ѕ–»√ќ“ќ¬»ћ_»_—Џ≈ƒ»ћ Ќизкокалорийна€_еда ќЅЏ≈ƒ»Ќя…“≈—№_ЅЋќ√≈–џ ѕроповедник_—лова ƒошкольное_образование ¬сем_¬кусно Ќа_защиту_семьи ”голок_православи€ ¬кусные_рецептики ∆енское_общество_фей ћирова€_ улинари€ »нтерьер  улинарна€_книга ¬кусно_Ѕыстро_Ќедорого —тихи_любимых_поэтов √отовим_малышам ¬куснотища_и_только –ецепты Ќ≈_∆–ј“№ “олько_дл€_женщин Ўкола_кулинара All_for_mums_and_children простые_рецепты
„итатель сообществ (¬сего в списке: 5) ћы_на_диете ¬ыгл€ди_на_100 ѕќћќў№_Ќќ¬»„ ” Madame_Frames Ћ»—№я_Ў ј“”Ћ ј

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.04.2010
«аписей: 1450
 омментариев: 8298
Ќаписано: 10664

ћј –јћ≈

ƒневник

¬оскресенье, 10 ќкт€бр€ 2010 г. 00:43 + в цитатник
 (275x183, 11Kb)

»стори€ узелкового плетени€ исчисл€етс€ тыс€челети€ми. Ќачалась она с того времени, когда человеку понадобилось соединить два конца нити и он зав€зал первый узел. ѕозже первобытные охотники из шерсти животных и болотных трав плели сети.
¬начале человек делал примитивные, безузловые сети. Ѕолее устойчива€ форма полотна сети получилась тогда, когда нити начали скручивать между собой. ¬ скандинавских музе€х можно увидеть сохранившиес€ до наших дней остатки таких древних крученых сетей, сделанных из липового лыка. Ётот метод плетени€ примен€ют и в наши дни рыбаки ћальты и  анарских островов при изготовлении крышек к корзинам.
Ќа смену безузловым пришли сети на основе "свайного" и "перуанского" узлов. “акие сети плели рыбаки ѕеру, жители ќкеании и древние африканские рыбаки из бассейна реки  онго.
ѕо мере совершенствовани€ материала дл€ плетени€ все труднее было сохранить посто€нную форму €чей сети. Ќужны были нескольз€щие узлы. “акими узлами стали "рифовый" и "ткацкий". »зготовление сетей при помощи ткацкого узла практиковалось на северо-западе ≈вропы очень давно. ¬ финских болотах 50 лет назад были найдены остатки сетей времен каменного века.
Ќа прот€жении всего своего пути развити€ человечество относилось к узлам по-разному. Ѕыли периоды, когда узлы просто запрещали. —реди многих табу, соблюдение которых выпало на долю римских сенаторов, был запрет иметь на одежде хот€ бы один узел.
“абу на узлы существовало в Ћапландии, ќст-»ндии, у приморских да€ков и у жителей северной части острова ÷елебес (»ндонези€).
Ќа –уси в€зать узлы -"наузить" означало "колдовать, знахарить, ворожить"- так пишет об этом ¬.».ƒаль. ’ристианством на –уси осуждалось ношение узлов-амулетов.
Ќо такое отношение к узлу было недолгим и неповсеместным. Ќекоторые народы, наоборот, считали, что узлы принос€т известную пользу,- об этом писал римский историк ѕлиний —тарший (1 век). Ћюди того времени, например, верили, что при помощи разв€зывани€ и зав€зывани€ узлов можно вылечить грыжу. ѕримен€ли их и дл€ лечени€ переломов.
Ќа востоке в древности существовала узелкова€ грамота, благодар€ которой люди собирали и сохран€ли нужную информацию.
Ќа греческих вазах часто встречаетс€ изображение √еркулеса, облаченного в шкуру льва. ѕередние лапы звер€ зав€заны на груди узлом, который люди так и назвали геркулесовым. Ётим узлом зав€заны концы одежд на плечах персонажей египетских фресок и стебли лотосов на золотых нагрудных украшени€х фараонов.
ƒревние греки были уверены в магической силе геркулесова узла. ¬оины с его помощью перев€зывали себе раны. ћор€ки плели цепочки и прив€зывали их на вершины мачт, св€то вер€, что они уберегут их от бед.
¬ ƒревней √реции во времена народных гул€ний предлагалось разв€зать и зав€зать такой сложный узел, как "турецкий". Ёто служило своеобразным соревнованием в ловкости. "“урецкий узел", возможно, и €вл€етс€ тем легендарным гордиевым узлом, распутывание которого, по древним легендам, сулило власть над јзией. ј легенда такова.
—ын фригийского бедн€ка √орди€ ћидас, когда в стране начались смуты, на повозке отца прибыл в Ќародное собрание и был провозглашен царем. Ёту простую повозку с хитроумным узлом из лыка дикой вишни на дышле ћидас преподнес в дар «евсу, и с тех пор она находилась во дворце.
јлександр ћакедонский знал легенду об удачливом царе из народа, и ему очень хотелось увидеть знаменитую повозку и хитроумно сплетенный узел, распутывание которого, согласно древнему пророчеству, обещало власть над јзией. ѕо одним источникам, дошедшим до нас, јлександр не мог распутать гордиев узел и, выхватив меч, разрубил его; по другим - царь вытащил колышек, распутал узел и сн€л €рмо, чем и подтвердил свое право быть властелином јзии.
–асцвет макраме относитс€ к 9 веку до н. э. »менно с этого времени просматриваютс€ истоки создани€ изделий из узелкового плетени€. –одоначальниками макраме считают мор€ков, которые в часы досуга плели цепочки, кулоны, талисманы и дарили их друзь€м в далеких странах.
¬ 14 веке мор€ки ознакомили с искусством плетени€ жителей »спании, »ндии,  ита€. ¬ кафедральном соборе в ћадриде найдены рисунки узоров и узлов макраме того времени.
“огда же макраме стало известно и попул€рно в »талии. ѕлетеным кружевом украшали покрывала, занавеси, одежду.
Ѕыли открыты и первые школы макраме. ¬ “урине, например, ¬алентина  авандоли обучала плетению детей в возрасте 5-6 лет. ќна ввела новый прием плетени€, который теперь носит название " авандоли". Ётот прием построен на использовании нитей двух цветов в плетении репсового узла.
»здели€ макраме отражали в своих полотнах и художники. ќдним из первых это сделал —андро Ѕотичелли. ¬ картине "ѕоклонение волхвов" (1476-1477гг.) на одном из персонажей надета шапочка макраме.
¬ 17 веке макраме из »талии распространилось в —еверную ≈вропу и —еверную јмерику. “огда же оно стало очень попул€рным в јнглии.
¬ те времена многие модницы ≈вропы украшали свои одежды узелковым кружевом.
»скусством плетени€ во все времена владели очень немногие мастера. ќни создавали прекрасные образцы плетеных изделий: шторы, покрывала, чехлы дл€ музыкальных инструментов.  ружево, которое они плели из золотых нитей, украшало одежды лиц духовного и королевского сана.
 ак бы надолго ни забывалось искусство плетени€, оно возрождалось с новой силой и не только приобретало новые черты, но и мен€ло свое название. ¬ разные времена искусство плетени€ называлось: квадратное плетение, узелковое кружево, узелкова€ бахрома. » только в 19 веке этот вид рукодели€, ремесла и искусства стали называть макраме. ¬ переводе с турецкого "макрама"- это шарф или салфетка с бахромой, в переводе с арабского "миграмах"- это бахрома или шарф, украшенный плетеным кружевом.
Ќова€ волна возрождени€ макраме началась в 19 веке. ќбразцы плетеных изделий того времени, хран€щиес€ в различных музе€х мира, выполнены в основном на основе горизонтального узла (репсового или двойного) во всех вариаци€х: ромбы, цепочки, уголки, клеточки. ƒл€ плетени€ тогда примен€ли разнообразные материалы: шелковые и хлопчатобумажные нити, шелковый шнурок, золотую канитель, шерсть.
— двадцатых годов нашего века макраме вновь возрождаетс€ и входит в моду. ѕлетеными издели€ми - коврами, салфетками, абажурами, ширмами, а позже и шторами, кашпо - стали украшать комнаты. ѕлетеные панно начали комбинировать с ткачеством. ћакраме нашло широкое применение и при создании таких предметов, как качалка, гамак, беседка. —ейчас возможности макраме еще более расширились.
ѕо-прежнему использу€ макраме дл€ украшени€ одежды и интерьера комнат, к нему постепенно стали обращатьс€ и при оформлении общественных помещений. “ак, в интерьере кафе "ѕасиматимас" в  аунасе (художник ¬.Ѕарткувене) использовано сочетание макраме и ткачества. Ќа стенах там размещены декоративные элементы, выполненные из веревки. ѕлетеные светильники удачно сочетаютс€ с преобладающим теплым коричневым цветом помещени€. ќсновным же элементом оформлени€ €вл€етс€ панно-макраме.
¬ одном из ƒворцов культуры  расно€рска окна украшены шторами макраме.
ѕри оформлении спектакл€ "ƒон  ихот" декораторы музыкального театра им.  . —. —таниславского и ¬. ». Ќемировича-ƒанченко в ћоскве использовали технику макраме.
¬ последние годы на выставках декоративно-прикладного искусства в нашей стране всегда бывают представлены работы макраме, выполненные и профессионалами, и художниками-любител€ми. “ак, художник по гобелену “. ћ€зина показала работу в технике макраме "–азмышлени€ о подсолнухе" («ональна€ подмосковна€ выставка, 1980г.) и "Ѕерезова€ роща" (¬сероссийска€ выставка "ѕо родной стране", 1982г.). Ёти работы проникнуты теплотой и любовью к нашей родной земле.
”краинский художник ƒ. ј. «ахарченко работает в основном как график, но последнее врем€ он обратилс€ к текстилю. Ќастенные украшени€, сделанные им из простого материала - пеньковой веревки, не только создают уют и €вл€ютс€ эффектным дополнением к интерьеру, но и внос€т какую-то неповторимость. ƒ. ј. «ахарченко оформил в технике макраме сцену ƒома композиторов в  иеве.
¬ работах прибалтийских мастеров широко представлены настенные панно, в которых главным образом присутствуют элементы геометрического орнамента. ѕри создании своих композиций художники ѕрибалтики опираютс€ на традиции народного искусства. ѕри этом в плетении они предпочитают натуральный цвет пеньки, а если и подкрашивают материал, то только в глухие и пастельные тона. »спользу€ макраме дл€ выполнени€ нагрудных украшений, прибалтийские мастера часто примен€ют €нтарь.
ѕопул€рность макраме в нашей стране росла постепенно. Ќачалась она в семидес€тые годы в ѕрибалтике и уже оттуда распространилась по всей стране. ќтвеча€ на вопросы читателей: "„то такое макраме?", газета " —оветска€ культура" предоставила слово профессору, народному художнику Ћатвийской ——– –.  . ’еймрату - известному мастеру гобелена, участнику крупных советских и зарубежных выставок, создателю национальной школы латвийского гобелена.
"ћакраме: позвол€ет высказыватьс€ разнообразно и нестандартно, никого и ничего не копиру€. ‘ольклорное начало про€вл€етс€ в орнаменте и цветосочетани€х. »здели€ макраме прекрасно сочетаютс€ с бусинами, €нтарем, деревом. Ќо этими эффектами надо пользоватьс€ осторожно, не увлека€сь. «десь только хороший вкус и чувство меры гарантируют успех. ƒл€ украшени€ интерьера и особенно дл€ костюма надо тщательно подбирать фактуру и цвет фона и узора, типы узлов, их плотность и воздушность. “ут основное - чувство ансамбл€.   зимнему платью из плотной ткани не подойдет ажур, который будет прекрасно сочетатьс€ с однотонным шелком. »ли веревочный абажур не будет смотретьс€ р€дом с дорогими т€желыми драпировочными ткан€ми".
ћакраме завоевывает все больше и больше поклонников. ”влекаютс€ плетением взрослые и дети. ќрганизуютс€ кружки и студии макраме при ƒомах и ƒворцах культуры. ѕриемы узелкового плетени€ изучают на уроках школьники. ќни с увлечением плетут красивые и нужные вещи.
ѕопул€рность макраме можно легко объ€снить. »здели€, выполненные в технике макраме, отличаютс€ не только прочностью, но и красотой и даже из€ществом. Ўироки возможности макраме дл€ творческого про€влени€ личности. ¬ы берете в руки обычную веревку, зав€зываете узелки и: сотвор€ете чудо.
http://hobby.rin.ru/cgi-bin/print.pl?id=1121
 (600x400, 106Kb)
 (640x640, 101Kb)
 (638x640, 105Kb)
 (500x699, 90Kb)
 (700x525, 150Kb)
 (413x698, 335Kb)
978_9 (516x674, 67 Kb)
 (525x700, 92Kb)
 (700x469, 71Kb)
 (499x699, 172Kb)
 (533x407, 79Kb)
 (480x640, 61Kb)
 (448x673, 86Kb)
 (474x640, 38Kb)
 (450x600, 41Kb)
 (415x519, 70Kb)
–убрики:  рукоделие

ћетки:  

 —траницы: [1]